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理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是前進(jìn)的旗幟。
新時(shí)代新征程，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷引向深入。在12月26日召開的2022年深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會(huì)上，與會(huì)專家、學(xué)者和代表就深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，做了深入的研討和精辟的闡述。同時(shí)，專家、學(xué)者們還針對(duì)推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、系統(tǒng)化構(gòu)建、大眾化傳播、故事化外宣等，提出了許多好的意見和建議。促進(jìn)人與自然和諧共生是對(duì)馬克思主義自然觀和生態(tài)觀的豐富發(fā)展
促進(jìn)人與自然和諧共生，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)涵，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。中央宣傳部副部長(zhǎng)張建春指出，習(xí)近平生態(tài)文明思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，揭示了人與自然和諧共生的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，開辟了馬克思主義人與自然關(guān)系理論發(fā)展新境界。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員高培勇認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)，要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，深刻體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念，是對(duì)馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀、怎樣實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)由工業(yè)文明向生態(tài)文明范式轉(zhuǎn)型、積極構(gòu)建人與自然生命共同體、建設(shè)清潔美麗世界指明了方向，是全人類共同的精神財(cái)富。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想、推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是一個(gè)時(shí)代課題。中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)黃一兵指出，習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了根本保證；提出人與自然是生命共同體，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了理論依據(jù)；提出綠水青山就是金山銀山，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了核心理念；提出堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了科學(xué)方法；提出共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了全球視野。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，彰顯中華文明重要的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。在中國(guó)文化里，不管是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，還是“看得見的鄉(xiāng)愁”，都隱含著對(duì)綠水青山的向往，蘊(yùn)藏著對(duì)人與自然和諧共生的追求。建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，要致力走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。綠色是發(fā)展的底色，生態(tài)是發(fā)展的底子。人民日?qǐng)?bào)社副總編輯徐立京說(shuō)：“這條道路，通向人類文明的美麗境界，風(fēng)光無(wú)限，卻是道阻且長(zhǎng)，需要付出長(zhǎng)期艱苦努力。全黨全社會(huì)要攻堅(jiān)克難、勇毅前行，而宣傳思想戰(zhàn)線則肩負(fù)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的重任?！?/span>習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)發(fā)展觀深刻革命
“我國(guó)人口眾多，人均耕地和淡水資源少，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重。能源結(jié)構(gòu)偏煤，環(huán)境容量有限，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，環(huán)境約束日益趨緊?！敝醒胴?cái)經(jīng)委員會(huì)辦公室副主任、財(cái)政部副部長(zhǎng)廖岷認(rèn)為，我國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，就必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的范圍內(nèi)。推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，急不得也等不得。要保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，持續(xù)深入推進(jìn)。每一個(gè)新的文明形態(tài)的誕生和確立都必須能夠回應(yīng)和解決上一個(gè)文明形態(tài)難以解決的突出矛盾和問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化代表了人類文明進(jìn)步的正確方向。中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)龔維斌指出，要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，使綠色成為中國(guó)式現(xiàn)代化的底色。只有堅(jiān)持以綠色發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，從人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，才能從根本上破解資源環(huán)境約束的難題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷提供強(qiáng)大的發(fā)展新動(dòng)能。中國(guó)社科院生態(tài)文明研究所副所長(zhǎng)莊貴陽(yáng)認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化與“雙碳”目標(biāo)相輔相成。我國(guó)提出“雙碳”目標(biāo)并非是先污染后治理發(fā)展飽和式自然減碳，而是探索在生態(tài)保護(hù)中發(fā)展的政策驅(qū)動(dòng)式減碳，是一種新的發(fā)展模式探索。因此“雙碳”目標(biāo)是引領(lǐng)人與自然和諧共生的重要路徑，能夠?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展注入綠色發(fā)展新動(dòng)能。生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求。所謂的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“二元悖論”，根源在于沒有完整、準(zhǔn)確、全面理解和貫徹新發(fā)展理念，沒有完整、準(zhǔn)確、全面把握習(xí)近平生態(tài)文明思想。“要把生態(tài)環(huán)境要素融入生產(chǎn)力這一關(guān)系人類社會(huì)發(fā)展根本決定力量的范疇，把高質(zhì)量發(fā)展貫穿于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主線之中，從而在發(fā)展和保護(hù)之間形成‘越發(fā)展越保護(hù)，越保護(hù)越發(fā)展’的相互促進(jìn)關(guān)系，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)本身成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。”高培勇表示。共建清潔美麗世界，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路
“堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明理論特色，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明理論特色?！秉S一兵認(rèn)為。龔維斌說(shuō)，習(xí)近平生態(tài)文明思想在深刻反思西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的基礎(chǔ)上，以中華民族永續(xù)發(fā)展和建設(shè)清潔美麗世界的歷史自覺和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，將美麗中國(guó)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要目標(biāo)，將促進(jìn)人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，統(tǒng)籌兼顧國(guó)家利益與全球利益，為人類解決自身發(fā)展困境與危機(jī)做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。在“一帶一路”沿線國(guó)家埃塞俄比亞的首都，一個(gè)原本的“泥塘”正成為當(dāng)?shù)刂哪贻p人婚禮舉辦地。在中國(guó)的援建下，建設(shè)者引入綠色低碳理念，充分利用廢棄材料，將“泥塘”改建成為埃塞俄比亞最大的城市公園?！耙粠б宦贰本G色發(fā)展國(guó)際研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張建宇說(shuō)：“‘一帶一路’倡議是踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的重要實(shí)踐平臺(tái)，自2013年提出以來(lái)，綠色、低碳、可持續(xù)的理念不斷深化，生態(tài)文明領(lǐng)域合作成為共建‘一帶一路’的重要內(nèi)容?！?/span>“兩山”理念，是中國(guó)的，也是世界的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明理念和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議，是引領(lǐng)世界潮流的先導(dǎo)理念，為破解人類面臨的三大環(huán)境危機(jī)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，指明了努力方向和基本路徑，為全球環(huán)境治理帶來(lái)新的希望。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）駐華代表涂瑞和說(shuō)，多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面綠色轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效，同時(shí)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善之快前所未有，涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)實(shí)實(shí)在在的“綠水青山就是金山銀山”成功范例，證明在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)貫徹落實(shí)生態(tài)文明思想是行得通的，足以為其他國(guó)家提供借鑒。共建清潔美麗世界，中國(guó)展現(xiàn)的是大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)、歐亞研究院執(zhí)行院長(zhǎng)許勤華說(shuō)：“中國(guó)以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為引領(lǐng)，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，加強(qiáng)綠色發(fā)展互鑒互助，加強(qiáng)綠色治理民心相通，努力為國(guó)際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品，筑牢共同發(fā)展的理念基礎(chǔ)?！?/span>當(dāng)代中國(guó)與世界研究院副院長(zhǎng)孫明表示，我們應(yīng)進(jìn)一步理解和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的天下情懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，秉持人類命運(yùn)共同體理念，深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，為全球提供更多公共產(chǎn)品，凝聚全球環(huán)境治理合力，為共建清潔美麗世界作出更大貢獻(xiàn)，推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)之路越走越寬廣。
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